මේ බල්ලන් හදන්නේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් වුවත් සමහර උදවිය වෙනත් කාරණයන් උදෙසාද බල්ලන් හදනු ලබයි. ඒ තමන්ගේ තත්වය පෙන්වීමට, හුරතලය පිණිස, කාන්සිය පාළුව පිණිස, දඩයම් සඳහා, ඒ වගේම ආබාදිත පුද්ගලයන් සඳහා විශේෂයෙන් පුහුණු කරන ලද සුනඛයන් ද වන අතර අද උදේ අසන්නට ලැබුණු පුවතක් සමග එම ගොඩට තවත් කරුණක් එකතු කිරීමටයි මේ පොස්ටුවේ පරමාර්ථය.
ඒ ලිංගික අවශ්යතාවයන් සඳහා. අප මේ වගේ සිදුවීම බටහිර සමාජයේ අසා ඇතත් ලංකාවේ මේවැනි සිදුවීමක් මා කන වැටුන ප්රථම අවස්තාව මෙයවේ. (ඇත්තෙන්ම කණගාටු දායකයි) මෙය සිදුව ඇත්තේ හෝමාගම ප්රදේශයේය.
දෙමාපියන් නිවසේ නැති අවස්තාවක තරුණ දියණිය නිවසේ ඇති කල සුනඛයා සමග කම් සුව විඳ සුනඛ තෙමේගේ නොකියන එක ඇයගේ ලිංගය තුල සිරවී නැවත එයින් ගැලවී යාමට නොහැකි වී තිබෙනවා. දෙමාපියන් නිවසට පැමිණි පසු. සිදුව ඇති දෙය දැක ඇයව වහා හෝමාගම ප්රදේශයේ (රෝහල සඳහන් කරන එක හරි නැහැනේ) රෝහලකට රැගෙන ඇවිත් තියෙනවා. බල්ලා සමගම ට්රොලියකට දමා (බල්ලෝ එක්ක ***** නම් බල්ල එක්කම තමයි ඉස්පිරිතාලේ යන්න වෙන්නේ) රෝහල් ගත කල පසුව මේ බලු පූට්ටුවෙන් ඇයව ගලවා ගැනීමට බල්ලාගේ දිවි තොර කිරීමට වෛද්යවරුන්ට සිදුවෙලා තියෙනවා. අසම්මත ඇසුරක අවසානය ඒ විදියට සටහන් වෙද්දී ඇයගේ දෙමාපියන්ට මොන විදියේ හැඟීමක් තම දුව පිළිබඳව ඇතිවන්නට ඇතිද? ඇය ඔවුන්ට කෙසේ මුහුණ දුන්නාද ඇයගේ දෙමාපියන් මොන විදියකින් සමාජයට මුහුණ දේවිද කියන කාරණය පිටුපස අපට හිතන්නට දෙයක් ඉතුරුවෙලා තිබෙනවා. දැන් ගැහැනුන්ට දෝශාරෝපනය කරන්න කට හදාගන්න එපා ඊළඟට කියන්න යන්නේ පිරිමි ගැන..............
මේ තවත් එවැනිම සිදුවීමක් ඒ පළාතේම සිදුවෙච්ච. මාස දෙකහමාරක් වයසැති දියණියට ලිංගික අතවර කල (පිම්) පියෙක් ගැනයි. දිනක් මව නිවසින් පිටව ගොස් නැවත පැමිණෙන විට සිඟිති දියණිය කෑමොර දී අඬන්නේ ඇයිදැයි විපරම් කරන අවස්ථාවේ. ඇය දරුවාගේ ලිංග ප්රදේශයෙන් රුධිරය වහනය වනු දැක තිබෙනවා. වහාම දැරියව රෝහල් ගත කල මව පොලිසියට ගොස් (පීම්)පියා ගැන පැමිනිලි කර තිබෙනවා. දැන් කූඩුවේ කියල තමයි ආරංචිමාර්ග පවසන්නේ.
අපි බලමු හේතු කිහිපයක් ඇයි මෙහෙම වෙන්නේ කියලා.
(1) බටහිර සමාජය ගතහොත් කාන්තාවක් තමන්ගේ සහකරුවා තෝරාගන්නේ ඔහු සමග ලිංගිකව හැසිරීමෙන් පසුවයි. ඒ ඔහුට තමාව තෘප්තිමත් කිරීමට ඇති හැකියාව ගැන සෑහීමකට පත්වීමෙනුයි (ප්රධාන වශයෙන්).
* නමුත් ලංකාව තුල විවාහ දින රාත්රියේ මධුසමයට යන යුවලට පිරුවටක් ලබාදෙන්නේ කන්යාභාවය පරීක්ෂා කිරීමටයි. යම් හෙයින් එය නැතිවුවොත් එතන අවුල්ජාලයක් බවට පත්වෙනවා. (මෙතන ප්රශ්නයක් ඇතිවන්නේ කාන්තාවට. පිරිමියා මොනවිදියේ එකෙක් වුනත් ප්රශ්නයක් නැහැ)
(2) ඔවුන් පාසල් තුලද ලිංගිකත්වය එහි ඇති වර්ගීකරණ ගැනද දැනුමක් ළමයින් හට කුඩා අවදියේ සිටම ලබාදෙනු ලබනවා.
* නමුත් අප රටේ ළමයින් ඒ සියල්ල ඉගෙන ගන්නේ කට කතා මගින්, යාළුවන් මාර්ගයෙන් (බොහෝ දුරට මිත්යා මත), අන්තර්ජාලයෙන්, අසභ්ය යැයි සම්මත වෙබ් අඩවි වලින්.
(3) බටහිර සමාජයේ අවුරුදු 14 න් 15 පසු ලිංගිකව හැසිරෙන අතර ඔවුන් එය ප්රසිද්ධියේ සිදුකරනු ලබනවා.
* ලංකාවේ ඉහත වයස් ඛාණ්ඩයේ දරු දැරියන් බොහෝ දුරට තම ලිංගික ක්රියා (සිතුවිලි,ආශාවන්) සමාජයෙන් වසන් කොට තමන්ගේ හිත තුල තෙරපාගෙන මානසික ආතතිය වැඩිකරගන්නවා.
(3) බටහිර රටවල කොට ඇඳුම් ඇඳි කාන්තාවන් බාගෙට ඇඳුම් ඇඳි විවිද විලාසිතා අනුගමනය කරන කාන්තාවන් සුලභව දකින්න පුළුවන්. මුහුදු වෙරළකට ගියහොත් සියලුම කාන්තාවන් බිකිනියකින් සැරසි සිටිනවා දකින්නට පුළුවන් (නිරුවත් මුහුදු වෙරලවල්ද ඇත) කලවා පේන්න කොට කලිසමක් ඇඳගෙන ගිය ගැහැණු ළමයෙකු දිහා කිසිම දිනක පිරිමියෙකු උවමනාවෙන් නොබලන්නේ එසේ බැලීමට ගියහොත් ඔවුන්ට වෙන වැඩක් කිරීමට කාලයක් නොවන බැවිනි. මන්ද සියල්ලන් සැරසී සිටින්නේ ඒ ආකාරයෙනි.
* ලංකාවේ කොට කලිසමක් ඇඳි තරුණියකට පාරේ ගමන් කිරීමේ හැකියාවක් තිබේද? කොට සායක්??? ටයිට් ඩෙනිමක්?? හේතුව එවැනි දේවල් නිතර නොදකින තරුණයන් තම මානසික ආතතිය පිටකරන්නේ ලිංගික අපරාධයක්, අස්වාභාවික ලිංගික ක්රියා, තරුණියන්ටද මේ තත්වය පොදුය. ඔවුන් එය ප්රසිද්ධියේ නොකලත් බාලිකා පාසල් තුල මෙවැනි
සිදුවීම් බහුලව සිදුවන බව අසන්නට දකින්නට ලැබෙනවා ඇති. මෙවැනි සිදුවීමක් ඇසුව දුටුව විට ලංකාවේ බොහෝ දෙනෙක් එම තරුණයාට/තරුණියට දෝශාරෝපනය කරන අතරම ඔවුන්ව අඳුනනවා නම් ඔවුන්ව කොන්කිරීමටත් බලනවා.
මෙයට හොඳම උදාහරණයක් මම ඔබට ගෙන හැර දක්වන්නම්. මා වැඩ කරන ආයතන 8 න් එකක ප්රධාන ආදායම තමයි valet parking (වැලේ පාකින්) වැලේ පාකින් ගැන දීර්ග පැහැදිලි කිරීමක් පසුවට කරන්නම්. දැනට හිතා ගන්න කෝ හෝටලේට වාහනෙකින් ගියාම වාහනේ දොර ඇරලා ඔයාලට ආචාර කරලා පිළිඅරගෙන ඔයාලගේ වාහනේ ගිහින් පාක් කරලා නැවත පිටවීමේදී ඔබ අතට වාහනය ගෙනත් දෙන පුද්ගලයින් කියලා.
ඩුබායි....... අරාබි රටක්, ගොඩක් දියුණු රටක්, හරිනේ........... නමුත් මේ දියුණුව ලැබුවේ කොහොමද? අබුඩාබි සහ අනෙක් එමීර වල තෙල් තිබුනට ඩුබායි වල තෙල් ඇත්තේ නැහැ.එහෙනම් මේ අහස සූරන ගොඩනැගිලි කොහොමද ඉදිකළේ?????? කොහොමද මෙපමණ දියුණු වුනේ? ඒ වෙනත් අරාබි රටවල නැති නිදහසක් ඩුබායි වල ලබාදීමෙනුයි. කලකට පෙර එමීර 7න් දුප්පත්ම රට වුන ඩුබායි ගොඩ නැගුවේ විදේශිකයන් අදටත් මෙහි වැඩිපුර සිටින්නේ ඉන්දියන් ශ්රී ලාංකික ආදී ආසියාතියන් ඇර බටහිර රටවල උදවිය තමයි. ඔවුන් මෙහි ජීවත් වෙන්න, රඳවා තබාගන්න මෙහි ආයෝජනය කරන්න නම් ඔවුන්ගේ සමාජ ක්රමය මෙහි තිබිය යුතු වන නිසාම නයිට් ක්ලබ්, තැබෑරුම්, ඩිස්කෝ, නිදහස් මුහුදු වෙරළවල්, ගණිකා මඩම්, සම්බාහන ආයතන, රට බීම හල් සුපිරි මහාමාර්ග ආදියෙන් ඩුබායි සමන්විත වනවා.
විදේශිකයන් පවසන අන්දමට ඔවුන්ගේ රටවල් වලට වැඩිය සතුටෙන් ඔවුන් මෙහි ජීවත් වනවා. මෙහෙ අඳින විදියට කිසිම නීතියක් නැහැ. අපේ ඔෆිස් එකට පාරෙන් එහා පැත්තේ තිබෙන්නේ ඩුබායි මරීනා නම් ප්රදේශයේ බිකිනි ඇඳ දුහුල් වතින් සරසි වෙරළට යන සුද්දියන් බහුලව දැකගන් පුළුවන්. නමුත් මේ විදියට අනෙක් කිසිම මැද පෙරදිග රටක
කිරීමට හැකියාවක් නැත්තේ ඔවුන් තදින් පාලනය වන ෂරියා නීතිය මෙවැනි දේවල් තහනම් කොට ඇති බැවිනි. (ඩුබායි වලට අල්ලපු ප්රාන්තය වන සාජා වල පිරිමියෙක්ටවත් කොට කලිසමක් ඇඳන් පාරේ යන්න තහනම්)
මේ තිබෙන නිදහස හේතුවෙන් අරාබි කරයේ සිව් දිගින් සංචාරකයන් ඩුබායි වලට පැමිණෙනවා. ඒ ඔවුන්ගේ රටවල නැති නිදහස මෙහිදී ලබා ගැනීමටයි. හිජාබය ඇඳ සිරුරම ආවරණය කරගෙන පැමිණෙන සවුදි, බහරේන්, කටාර්, ඕමාන් කාන්තාවන් එය වාහනය තුල ගලවා දමා කොට කලිසමකින් සැරසී හෝටලයට පිවිසෙන විට ඔවුන් අරාබිද යුරෝපියන්ද යනුවෙන්
හඳුනාගැනීමේ හැකියාවක් නැහැ. හෝටලයේ ඇති නයිට් ක්ලබ් එකෙන් පදමට වෙරිවී එලියට එන්නේ ඇඳිවතද නැතුවයි. සමහරුන් රාත්රීය සඳහා සහකරුවෙක් හොයාගෙන තමන්ගේ නවාතැන් පොලට යන අතර තවත් සමහරු වාහනය තුලදීම තමන්ගේ අවශ්යතාවය ඉටුකරගනී. ඔවුන්ගේ සැමියන් එහෙම නැත්නම් පිරිමින්ගේ තත්වයද මෙයට දෙවැනි නැත. විදේශීය ගණිකාවක් වෙත යන ඔවුන් එක රැයක් සඳහා අවම රුපියල් ලක්ෂ 3 වියදම් කරන අවස්ථා ඇත. (ඒ පිළිබඳව පසුව විස්තර කරන්නම් සාක්ෂි සහිතව)
දැන් අපි ආපහු හැරෙමු ලංකාව පැත්තට අරාබින්ට එහෙම කරන්න ඕනේ තරම් සල්ලි පහසුකම් තිබුනට ලංකාවේ මේ දේවල් කරන්නේ කොහොමද? නාන තොටවල් ළඟ බැල්මට් කාරයන්, කාන්තා යට ඇඳුම් හොරකන් කරන්නං (ජං* හොරු), ස්ත්රී දූෂකයන්, ග්රීස් යකුන් ඇති වීමට හේතුව වන්නේද අප සමාජ ක්රමයේ ඇති අඩුපාඩු නිසාම නොවන්නේද? ළදැරියන් තමන්ගේම පියවරුන් අතින් දූෂණය වන්නේ, කෙල්ලන්ට බල්ලන් සමග නිදිවැදීමට වන්නේ මේ සමාජ ක්රමය නිසාවෙන්ම නොවන්නේද? ඉහත සිදුවීම් දෙකේ වරද අපි කාපිට පටවන්නේද? කෙල්ල මත, කෙල්ලගේ දෙමාපියන් මත, අප සමාජ ක්රමය මත.......
සමාජ ක්රමය මතනම් එහි වෙනසක් කිරීමට කල හැක්කේ මොනවාද?මෙවැනි දෑ අප සමාජයේ ප්රසිද්ධියේ කතාකරන්නේ ගොඩක් අඩුවෙන්. සමහර විට මෙම ලිපිය නිසාම සමහර උදවිය මම කුණුහරප ලියන්නෙක් විදියට හංවඩු ගහන්න පුළුවන්. නමුත් මේවා සමාජය දැනුවත් විය යුතු කරුණු කොච්චර හැංගි හොරා අහවල් වැඩේ කරත් (හැමෝම) එළිපිට උපාසකයින් වීමට තැත් කරනවා. ලංකාවේ ලිංගිකත්වයට ඇති ලැදියාව පසුගිය දිනක ගූගල් වාර්තාවෙන් පෙන්වල දුන්නා. ඒ නිසා දැන් ඔය පොරවාගෙන ඉන්න සිල්රෙද්ද අහක් කරලා මෙවැනි දෑ සමාජයෙන් තුරන් කිරීමට කාලයයි. අනාගතේ වෙනුවෙන් අපේ අනාගත දරුපරපුර වෙනුවෙන්.
ඒ සඳහා මා විසින් පහත සඳහම් කරුණු යෝජනා කරනු ලබනවා.
1 ක්රමවත් ලිංගික අධ්යාපනයක් පාසල් තුලින් ලබාදීම
2 ලිංගිකත්වය පිලිබඳ සමාජයේ ඇති මිත්යා මත පුහු මත දුරුකිරීම
3 විකෘති ලිංගික ආශාවන්ගෙන් පෙලෙන්නන් වෛද්ය ප්රතිකාර සඳහා යොමුකොට පුනුරුත්තාපනය කිරීම.
4 යම් කිසි රෝගියෙකු හෝ විකෘති මානසික අයෙකු වෙතොත් ඔවුන්ගේ තත්වය පුනුරුත්තාපනය නිසිපරිදි වෙනවාදැයි සොයාබැලීමට ක්රමයක් සැකසීම (පොලිසියේ ඇඟ බැඳීම හා සමාන දෙයක් සතිපත මාස්පතා සායනයට අනිවාර්යයෙන් පැමිණිය යුතු ක්රමයක්)
5 යුරෝපා රටවල පමණක් නෙවෙයි අසල් වැසි ඉන්දියාවේත් දැනට පවතින රෙඩ් ලයිට් ඒරියා වැනි ක්රමවේදයන් ඇතිකිරීම (මෙයින් මා යෝජනා කරනෙන් නැහැ ගණිකා වෘතිය නීති ගත කරන්න කියලා).
6 යම් කිසි විදියකින් ගණිකා වෘතිය නීතිගත කිරීම සමාජ අවශ්යතාවයක් නම් ඒ සඳහා ක්රමවත් වැඩපිළිවෙලක් සකස් කිරීම.(දැනට තියෙනවාට වැඩිය සමාජ රෝග එහෙම අඩුකරගණන් පුළුවන් ප්රවනතාවය වැඩියි. රජයෙන් යම් කිසි බලපත්රයක් ලබාදී වෛද්ය සහතිකයක් වැනි දෙයක් මාස්පතා ඔවුන් නිසි පරීක්ෂාවට භාජනය කිරීම )
මෙවැනි ක්රමවත් වැඩ පිළිවෙලකින් තොරව ලිංගික නිදහස ලබාදීම යනු පනින රිලවුන්ට ඉනිමන් බැඳීමක් වන්නේය. දැන් සමහර සිල්වතුන් කෑගහන්න පුළුවන් මේ ධර්මදීපයේ ගණිකා වෘතිය නීති ගත කරන්න කීම පිළිබඳව. නමුත් මාගේ අදහසනම් මෙවැනි අපචාර ධර්මදීපය තුල සිදුවීමට වඩා ගනිකාවෘතිය නීතිගත කිරීම හොඳයි.
මෙම ලිපිය සංවාදයට විවෘතයි...... මානසික අමාරු කාරයන් හැර ඇනෝලටත් තමන්ගේ මතය ප්රකාශ කරන්න පුළුවන්.
පහත දැක්වෙන්නේ එවැනි වෛද්ය පිහිට පතන්නට වූ අවස්ථා කිහිපයක් ගූගල් දෙයියෝ තමයි පෙන්නුවේ මේ ලිපියට අදාළ පින්තූර හොයද්දි. 18++++++++