අයියා පස්සෙන් ඒම (ගෘහසේවිකාවන්,ලිංගික අපයෝජන) අතිශයින්ම යමක් තේරුම් ගත හැක්කන්ට පමණයි 18++++++

ලියන්න හිටිය පොස්ටුව පැත්තක දාල හදිස්සියේම මේ පොස්ටුව ලියන් හිතුනේ රාජ් අයියගේ පොස්ටුවක් දැකලා ඒ රට යන ගෑනු අපිට තියාගන්න බැරිද කියන පොස්ටුවයි. ඇයි අපේ රටේ කාන්තාවන් ගෘහ සේවිකාවන් වශයෙන් විදේශ ගත වෙන්නේ කියල ඇහුවොත් හම්බවෙන මුල්ම පිළිතුර තමයි පවුල් බර වැඩිවීම පුලේ ආර්ථිකයට ශක්තියක් වෙන්න කියන එක. හරි..... දැන් අපි බලමු මේ විදේශ ගත වෙන්න තියෙන මාර්ග මොනවද කියලා. ඒජන්සි මාර්ගයෙන් තමයි 75% රට යන්නේ. හැමෝම දන්නා පරිදි මේ ඒජන්සි කාරයෝ දෙපැත්තෙන්ම සල්ලි කඩාගන්නවා ඒ ගෘහසේවිකාවගෙන් සහ අරාබියාගෙන් ඔය බිස්නස් එක ගොඩක් ලාබදායි ව්‍යාපාරයක් එහෙම නැත්නම් හතුපිපෙන්න වගේ හැමතැනම රැකියා ඒජන්සි දාන්නේ අපිට ආදරේකට නෙවෙයිනේ. රාජ් අයිය තැනක සඳහන් කරලා තිවූනා ලිංගික හූරාගැනීම එහෙම නැත්නම් මේ කාන්තාවන් අනිසි ලෙස අපයෝජනය කිරීම. පළමු පියවර තැබෙන්නේ මේ ඒජන්සි වලින් කියල ආරංචි වෙන පුවත් කිහිපයක් මට අහන්න ලැබිල තියෙනවා. ඒජන්සි කාරයා විසින් අපයෝජනය කරනු ලැබූ කාන්තාව අරාබි ගෙදරට එවල ඒජන්සි කාරයා අත පිහද ගන්න එක තමයි සාමාන්‍යයෙන් කරන්නේ.


දැන් අපි බලමු මේ වැඩට ආව කාන්තාවට සිද්ද වෙනවා අරාබි ගෙදර පිරිමියාගේ අවශ්‍යතා සපුරන්න කැමැත්තෙන් හෝ අකමැත්තෙන්. මෙව්වා සිද්ද වෙන්නේ බොහෝ දුරට ගෙදර අරාබියාගේ ගෑනිගේත් සහය ඇතිව. ඒ මොකෝ ඒ????? මුස්ලිම් නීතියට අනුව අරාබියට පුළුවන් කම තියෙනවා විවාහ කිහිපයක් කරගන්න. බොහෝ දුරට දෙවැනි විවාහයක් කරගැනීමේදී අරාබියා තෝරාගන්නේ දැනට ඉන්න බිරිඳට වැඩිය බාල කාන්තාවක්. එහෙම වුනාම අරාබියාගේ අවධානය සම්පූර්ණයෙන්ම අලුත් බිරිඳට යොමුවෙනවා කියන්නෙ පරණ  බිරිඳට තැනක් නැතිවෙනවා. නමුත් ගෙදර වැඩ කරන ගෑනිත් එක්ක හිටියා කියල එහෙම අවධානමක් ඇතිවෙන්නේ නැහැ. දේපල බෙදෙන්නෙත් නැහැ  නිවසේ පාලනය බෙදෙන්නෙත් නැහැ  ඒ නිසාවෙන් ඍජුව හෝ වක්‍රාකාරයෙන් ගෙදර ගෑනිත් මේ වැඩේට සහය දක්වනවා. නිවසේ ලොකු මහත් වෙච්ච පිරිමි දරුවෝ ඉන්නවනම් ඔවුන් ට්‍රයල් බලන්නෙත් මේ කාන්තාවගෙන්ම තමයි. (මේ විදියේ සිද්දි අනන්ත අපිට අහන්න ලැබිල තියෙනවා) මෙසේ අපයෝජනයට ලක්වෙන කාන්තාව බොහෝ දුරට කරන්නෙ ගෙදරින් පැනල යන එක තමයි. එහෙම පැනල ඉන්න බොහොමයක් මේ රටේ ඉන්නවා. අවුරුද්දකට දෙකකට වතාවක් හම්බවෙන සහන කාලයෙන් ඔවුන්ට නැවත ලංකාවට පැමිණෙන්න හැකියාව තියෙනවා කියල ඔවුන් දන්නවා. මෙහෙම නිවසින් පිටවෙන කාන්තාව කිසිම කෙනෙක් අඳුනන්නේ නැති සමාජයේ තනිවෙනවා. 


මෙහෙම තනිවෙන කාන්තාවට සිදුවන්නේ කොහෙන් හෝ Bed Space එකක් හොයාගෙන පාට් ටයිම් එකක් හොයාගන්න. (මේ බෙඩ් ස්පේස් එකක් කියන්නේ ඇඳක තරම් ඉඩප්‍රමානයක් උදාහරණයක් විදියට නිදාගන්න හම්බවෙන ඇඳ පමණයි කාමරෙන්). මෙය මෙහෙ බහුලව සිදුවෙන දෙයක් ඩිරාම් 2000ක් පමණ වන කාමරය 6 දෙනෙකු විසින් බෙදාගනිමින් කාමර කුලිය ගෙවනවා. මෙවැනි අසරණ වූ කාන්තාවන්ට පිහිට වෙන පිරිමිත් ඉන්නවා සෑහෙන්න (පැනල දෙන්නේ).  දැන් මේ කාන්තාවට පාර්ට් ටයිම් 

හොයාගැනීමට අලුත් සිම්කාර්ඩ් පතක් සොයාගැනීම වගේ ගැටළු රාශියකට මුහුණ දෙන්න සිදුවෙනවා. නමුත් හවූහරනක් සහ මුදල් නොමැති ඇයට මේ දේවල් සොයාගැනීමට පාවිච්චි කරන්න වෙනවා ඇයට නිකන් කරන්න පුළුවන් එකම ගෙවීම ඒ පුරුෂයෙකු හා යහන් ගතවීමයි. මේ විදියට විවිධ හේතූන් මත පිරිමි කිහිප දෙනෙකුගේ අතින් අත යන්න එම කාන්තාවට සිදුවෙනවා. මේ අපි කතාකලේ අසරණ කමින් විකල්පයක් නොමැති කම නිසා අපයෝජනයට ලක්වෙන කාන්තාවන්. තවත් කොටසක් ඉන්නවා ස්ව කැමැත්තෙන්ම විවිධත්වයක් සොයා මිනිසුන් මාරු කරන කාන්තාවන්. 

*උදාහරණයක් ලෙස මම නවාතැන් ගෙන සිටින විලා එකේ ඉදිරිපස කාමරයේ කාන්තාවක් සිටිනවා. වීසා නොමැතිව (පැනල) ඉන්න ඇය ජීවිකාව ලෙස පාට් ටයිම් කිරීම සහ කෑම පාර්සල් උයාදීම සිදුකරනවා. පසුගිය වසරක කාලය තුල ඇය සමග පවුල් කන්නේ 6 වෙනි නැත්නම් 7 වැනි පිරිමියායි. මේ පිරිමි සියල්ලම රියදුරු රැකියාව හෝ කම්කරු, ගෙවතු පාලක රැකියාවල නිරතවන්නන්. 

*තවත් කාන්තාවක් ඇය නමින් කුමාරි වේ. (මෙහෙ ඉන්න 75% පමණ කාන්තාවන් ගේ නම කුමාරි වේ කතාවේ පහසුව තකා අපි ඇයව කළු කුමාරි ලෙස හඳුන්වනවා. දැනටත් පකිස්තානුවෙක් ඉන්දියන් කාරයෙක් එකක් කතා කලොත් කියන්නේ මුස්ලිම් වරුන්ට මොහොමඩ් කියන නම පොදු නමක් වනවා සේම ලාංකික කාන්තාවන්ට කුමාරි කියන නම පොදු  එකක් වනවා කියායි). ඇය යුරෝපියන් නිවසක වැඩ කරන අතර අයගේ දුවටද අවුරුදු 6ක ළමයෙක් වෙයි. ගම අනුරාධපුරයේ කියලයි ඇය කියන්නේ.දිනක් කාර් එකක පැමිණි අවුරුදු 60ක පමණ වයසැති පිරිමියෙකු සමග කතාකරමින් සිටිනවා දුටිමි. මේ වයසක බුවා දිනපතා ඇය බැහැදැකීමට පැමිණීම පුරුද්දක් කරගත් බවක් අපිට දැකගත හැකිවිය. දිනක් ඒ පිළිබඳව විමසීමේදී ඇය කියා සිටියේ මේ මගේ අයියා කියයි. එවිට මා මිතුරු නිශ්ශංක මා හට රහසින් පැවසුවේ. මේ නම් බං අයියා වෙන්න බැහැ අයියා කියන්නේ කොහොමද මුහුණු වරත් වෙනස් නේ. මට නම් පෙන්නේ අයියා කොහොම වෙතත් අයියා පස්සෙන් තමයි. බලහන්කො අලුත බැඳපු ජෝඩුව වගේ කොමල කරන තාලේ. නාකි විසේ ගෙටත් උසේ කියන්නෙ මෙව්වට තමයි. 


*ඇය නමින් ලලිතා වේ. හොරණ ප්‍රදේශයේ පදිංචි කාරියකි. වයස 50ත් පසුකරමින් යන වග මුහුණ දකින විට පැවසීමට හැකිවේ. ලොකු දුවට අවුරුදු 31 වන අතර ඇයගේ දරුවාට අවූරුදු 11ක් වේ. පලවෙනි ස්වාමියා අතහැර දමා දෙවනියා සමග අවුරුදු ගණනාවක් පවුල් කෑමෙන් අනතුව තම දිවියේ සන්ධ්‍යා භාගය ගතකිරීමට තෝරාගෙන ඇත්තේ. සිවුරු හැර ආගම වෙනස් කල  මුස්ලිම් ආගමිකයෙකු වේ. මොහුටද කරදඬු උස්මහත් වූ දරුවන් ඇති අතර ඔවුන් අත හැර මැය සමග පවුල් කයි. ඔවුන් දෙදෙනාට පවුලක් ලෙස දරුසුරතල් බැලීමට මෙම වයසේදී හැකියාව නැති බැවින් බළලුන් වෙනුවෙන් විශාල පිරිවැයක් දරමින් බළලුන් ඇතිකරයි. මේ පුද්ගලයා සමග වාසය කිරීමට ඇරඹීමෙන් පසුව තම නමද  (නබිතුමාගේ ගේ ළදරු බිරින්දාගේ නම) ලෙස නමත් වෙනස් කරගනිමින් රාමසාන් කාලයේදී උපවාසකිරීම තරම්ම ඇය දුර ගොස් ඇත. මේ ක්‍රියාවන් හේතුවෙන් ඔවුන් දෙදෙනාගේ පවුල් සී සී කඩ ගොස් ඇත. මේවා කාගේ වැරදිද? 

ජීවන බර දරාගත නොහැකිව ගෘහසේවයට පැමිණෙන අහිංසක කතුන්ගේ තරම දැනගැනීමට ඩුබායි වල  සංගීත සංදර්ෂණයකට යා යුතු වන අතර බීමතින් විවිධ මිනිසුන් සමග නටන කාන්තාවන් දැකගත හැකි වේ. මොවුන් හේතුවෙන් පිහි ඇනිලි මිනීමැරුම් බොහොමයක් වාර්තා වෙලා තියෙනවා. මේ හේතුවෙන් හයයි හතරේ ආරක්ෂක නිලධාරීන් යෙදවීමට සංවිධායකයන්ට සිදුවෙලා තියෙනවා. 2011 දි දිනක් මා මිතුරු  ධම්මික රාත්‍රී 1ට පමණ කාමරයට ආවේ පිනායන තරම් සතුටෙනි. ඒ පිළිබඳව විමසීමේදී මරු ආන්ටි පාරක් සෙට් වුනා හලෝ හෙට පුලුවන් නම් මාව අහවල් තැනට අරන් යනවා යැයි පැවසුවේය. ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන මට වැදගත් වන්නේ නැති බැවින් මම ඒ පිළිබඳව වැඩිදුර විමසුවේ නැත. පසුවදා සවසඔහුව ඇය වැඩ කරන නිවසට ඇරලු මා පිටත්ව ගියේ මා හට මිලදී ඇති යුතු අඩුම කුඩුම ටිකක් මිලදී ගැනීමටයි. පැයකින් පමණ මා ඇමතු ඔහු ඔහුව රැගෙන යාමට පැමිණෙන ලෙස පැවසුවා. කිලෝ මීටර් 25ක පමණ දුර නිහඬවම ගෙවූ ඔහු අප නවාතැනට පැමිණි පසුව පැවසුවේ ආයේ නම් ඒ ගෑනි ලඟට යන්නේ නැහැ බං ඒකිගේ පුතත් මට වැඩිය වැඩිමහල් එකෙක්. කොහොමද බං එව්වා දැනගෙන ආයෙම මම ඔය ගෑනි එක්ක නිදාගන්නේ????? සංගීත සංදර්ශනේදී හඳුනාගත් තරුණයා පසුදින නිවසට ගෙන්නීමට තරම් ඇයගේ රාගය බලවත් විය. තවද සිකුරාදා දින ප්‍රසිද්ධ ස්ථානයකට ගියහොත් තමන්ගේ ළමයින්ගේ වයසේ සිටිනා කොල්ලන් සමග පෙමි සුව විඳින ආන්ටි අක්කලා දැකිය හැකි වේ.  මොවුන් කෙතරම් වයස වුවුද අවුරුදු 16 පොඩි එකෙකුට පවා කතා කරන්නේ මල්ලි යනුවෙනි අහෝ ටයිල්......... (අයියෝ සල්ලි වෙනුවට අලුත්ම වචනේ) 

මේ සඳහන් කලේ සිද්ධීන් කිහිපයක් වන අතර ලිපි 100ක් පමණ ලිවීමට තරම් කරුණු ඇතත් එවැනි දෑ කියවීමෙන් ඔබට කම්මැලි කමක් ඇතිවිය හැකි බැවින් මේ ලිපිය මෙතනින් අවසන් කරනවා. දෙවැනි ලිපිය ලියන්නේ ඔබලාගේ ප්‍රතිචාර අනුව තමයි. ඒ අතර ජනකයියගේ ඉතිරි ලිපියත් ලියන්න බලාපොරොත්තු වෙනවා.

 මෙලෙස අපයෝජනය වන ගැහැනුන් වටේ යන්නට හේතුව,වරද ඔවුන් පිටම පැට වීම නොකළ යුතු දෙයක් විදියටයි මම දකින්නේ. පිරිමින්ගේත් ඇති නොසන්ඩාල කම් සහ කොන්ද පන නැති කම හේතුවෙනුයි මේ තත්වය උදාවෙන්නේ කියලයි මට නම් හිතෙන්නේ. කසාද බැඳීමෙන් පසුව පවුලේ වගකීම පැටවෙන්නේ පිරිමියාගේ කරපිටයි. එයට තමන් මුහුණ නොදී රට සල්ලි සොයන්න තම බිරිඳව යැවීම යනු මුදලට ඇය විකිණීමක් ලෙස මා දකිනවා. මුදල් හම්බ කිරීමට උමවනාවක් වෙතොත් තමන් මුලින් රට ගොස් බිරිඳව ගෙන්වාගත් විට මෙවැනි සිදුවීම් බොහෝදුරට ඇතිවීම වලක්වා ගත හැකියි. එවිට ඔබේ පවුලත් ආරක්ෂා වන අතර ඔබගේ ආර්ථිකයට පිටුවහලක් වෙයි. මෙවැනි සිදුවීම් නිසා කැඩුණු පවුල් ජීවිත කීයක් නම් ලංකාවේ ඇතිද? මේවගේ දේවල් වැලකීමට රජයේ ලොකු ලොකු පුටුවල උදවිය ක්‍රියාත්මක නොවන්නේ ඇයි කියන එකනම් ලොකු ප්‍රශ්නයක්.

මේ ලිපියෙන් මට අපේ තරුණ පරපුරට කියන්නට තිබෙන්නේ. කවදාවත් තමන්ගේ කෙල්ලව,බිරිඳව තනියම රට එවන්න එපා. පුළුවන් විදියට ඇයව නඩත්තු කරන්න. පස්සෙන් ගිහින් කටුකාලා කෙල්ලෙක් සෙට් කරන කසාද බඳින්නේ අරාබියොන්ට නිකන් සැප ගන්න නෙවෙයිනේ. ඇය කෙතරම් හොඳ වුනත් සමාජයේ ජීවත් වන්නන් බොහොමයක් බැටළු හම් පොරවාගත් වෘකයන් බැවින් හොඳ කෙනෙක්  නරක කිරීමට වැඩිවෙලා ගතවන්නේ නැහැ. 

ප.ලි. නම්ගම් මනකල්පිත වේ.


දෙවන කොටස බලන්න
කොටුපැනීම, අම්මයි දුවයි සමග පවුල් කෑ එකා